Detalles MARC
| 000 -LEADER |
|---|
| campo de control de longitud fija |
03361ngm a22007337a 4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL |
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| campo de control |
cona220 |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
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| campo de control |
20240521174314.0 |
| 006 - CÓDIGOS DE INFORMACIÓN DE LONGITUD FIJA--CARACTERÍSTICAS DEL MATERIAL ADICIONAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
a||||gr|||| 00| vl |
| 007 - CAMPO FIJO DE DESCRIPCIÓN FÍSICA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
vf cbahoz |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
240223b ec ||||| |||| 00| 0 spa d |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN |
|---|
| Centro catalogador/agencia de origen |
Conaie |
| Centro/agencia transcriptor |
Conaie |
| Centro/agencia modificador |
Sacoto, Esteban |
| 041 ## - CÓDIGO DE IDIOMA |
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| Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente |
Español, Kichwa |
| 084 ## - OTRO NÚMERO DE CLASIFICACIÓN |
|---|
| Número de clasificación |
D13.1 |
| 100 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
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| Nombre de persona |
Granda, Lilian |
| 110 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE ENTIDAD CORPORATIVA |
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| Nombre de entidad corporativa o nombre de jurisdicción como elemento de entrada |
Productores Independientes-El Club de La Televisión (TV) |
| 245 #0 - MENCIÓN DEL TÍTULO |
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| Título |
"Serie La aventura de aprender, Cultura Nacional. 1.-Cultura Indígena. Saraguros, grupo étnico cuyo nombre significa "Gusanos de Maíz" /" |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
Quito, Ecuador: |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Conaie, |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
1990 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
8 minutos, |
| Otras características físicas |
Documental |
| Dimensiones |
Cortometraje, |
| Tamaño de la unidad |
VHS |
| 306 ## - TIEMPO DE REPRODUCCIÓN/DURACIÓN |
|---|
| Tiempo de reproducción/duración |
8 minutos, |
| 340 ## - MEDIO FÍSICO |
|---|
| Especificaciones técnicas del medio |
Magnético |
| 490 ## - MENCIÓN DE SERIE |
|---|
| Mención de serie |
Fondo:CONAIE, |
| -- |
Sección:Comunicación, |
| -- |
Sub-sección:Video. |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
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| Nota de contenido con formato |
El cabello largo se mantuvo durante la Colonia como símbolo de fertilidad y virilidad, existiendo diferentes tipos de trenzado de acuerdo a cada ocasión |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
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| Nota de contenido con formato |
Entrevista a Manuel Medina quien explica que los Saraguros llegaron por los incas como mitimaes desde Bolivia |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
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| Nota de contenido con formato |
Las mujeres son claves en la comunidad pues la sostienen con su trabajo agrícola, por sobre todo |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
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| Nota de contenido con formato |
Músicos interpretan en género chaspishka (propio de los Saraguros) un verso tradicional |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
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| Nota de contenido con formato |
Se intenta reforzar identidad Saraguro con educación intercultural bilingüe en lengua kichwa, y recuperando festividades como el Inti Raymi y costumbres como el plato tradicional pinchi mikuna |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
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| Nota de contenido con formato |
Vestimenta: Carlos V, emperador de España, impuso que se diferenciara origen étnico de indígenas con vestimentas distintas y a la usanza de agricultores españoles de la época, de esta manera se tenía mayor control sobre el número de indígenas para tal o cual hacienda u obraje; las mujeres usan para su vestimenta yeta, topo, zarcillos, collares, sombrero de lana, etc, y los hombres poncho negro, pantalón corto, sombrero de lana, zamarro, etc |
| 520 ## - RESUMEN, ETC. |
|---|
| Sumario, etc. |
El pueblo Kichwa Saraguro se encuentra en las provincias de Loja y Zamora, al sur de Ecuador |
| 520 ## - RESUMEN, ETC. |
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| Sumario, etc. |
Se cree que llegaron a esta zona enviados por los incas como mitimaes para apaciguar las guerras con los kañaris, y ahora, después de 500 años, los Saraguros luchan por mantener sus costumbres y cultura |
| 546 ## - NOTA DE IDIOMA |
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| Nota de lengua/lenguaje |
Español, Kichwa |
| 600 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--NOMBRE DE PERSONA |
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| Nombre de persona |
Medina, Manuel |
| Títulos y otros términos asociados al nombre |
Saraguro |
| 610 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--NOMBRE DE ENTIDAD CORPORATIVA |
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| Nombre de entidad corporativa o nombre de jurisdicción como elemento de entrada |
Programa La Televisión |
| 610 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--NOMBRE DE ENTIDAD CORPORATIVA |
|---|
| Nombre de entidad corporativa o nombre de jurisdicción como elemento de entrada |
Teleamazonas. |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Derecho a la educación |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Medios de Comunicación |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Runa |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Saberes |
| 651 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--NOMBRE GEOGRÁFICO |
|---|
| Nombre geográfico |
Parroquia San Lucas |
| 651 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--NOMBRE GEOGRÁFICO |
|---|
| Nombre geográfico |
Saraguro |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
Abya Yala |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
alimentación |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
arte. Comida |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
cantos |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
conocimientos |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
danza |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
Educación intercultural bilingüe |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
Indígena |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
música |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
medicina |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
Mujeres indígenas |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
Nacionalidades |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
Niños |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
pambamesa |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
patrimonio histórico. |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
Pueblos |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
Pueblos Originarios |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
ritual |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
sabiduría ancestral |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
Warmis |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
Wawas |
| 662 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--NOMBRE JERÁRQUICO DE LUGAR |
|---|
| Jurisdicción política de primer nivel |
Kichwa |
| 662 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--NOMBRE JERÁRQUICO DE LUGAR |
|---|
| Jurisdicción política de primer nivel |
Saraguro |
| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA SECUNDARIOS (KOHA) |
|---|
| Fuente del sistema de clasificación o colocación |
Otra/Esquema de Clasificación Genérico |
| Tipo de ítem Koha |
Casete VHS |
| Edición |
VHS |
| Suprimir en OPAC |
No |
